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萩焼番茶器-顔色與手感圓潤厚實。享受千變萬化之美
釉藥使得 萩焼(はぎやき) 外觀呈現白色到接近紅色的粉紅色等各種色彩。粉色的柔和風格散發高雅氣息。坏體上有無數的釉裂。偏軟的萩焼器皿每次使用時,茶或酒會逐漸滲入釉裂處改變外觀,這就是它的樂趣所在,也稱為「萩之七變化」。在茶界中有「一楽、二萩、三唐津」的說法。楽焼、萩焼、唐津焼皆受到江戶時代的茶人喜愛,也是地位較高的和物。萩燒之所以排名第二,是因為它幾乎沒有裝飾,不同於千利休的京都樂焼,而且當時的茶人認為它比起樸素但有彩繪或釉彩的唐津焼更顯閑寂氛圍。此茶器也相當適合沖泡普洱茶,因為器皿的容量大也適合多人茶會時沖泡。
萩燒的特徵在於圈足的形狀,大致上分為切圈足(切除部份的圈足)、割圈足(圈足切割成十字形)、櫻圈足(有五個3的形狀)、竹節圈足(上下削成竹節形狀)。
與高麗茶碗之美並列的「閑寂」之器。提到萩燒會讓人想到茶碗或茶杯。萩燒最早是燒製茶陶的萩藩御用窯廠。文祿慶長之役時,藩主毛利輝元要求被帶到日本的朝鮮陶工們複製高麗茶碗。此舉據說與毛利輝元的堂兄弟毛利秀元喜愛茶道有關。萩燒的主要材料是稱為「大道土」的白色粘土。製作時採用低溫慢燒的方式,因此坏體不易定型,再加上釉藥會收縮,所以坏體與釉藥的收縮差異產生「釉裂」。釉裂、俐落風格、柔和色調,這些都是萩燒的特徵,正好符合「閑寂茶」的風格。
萩燒曾因為明治維新而失去藩的保護而一度沒落。後來仰賴萩燒名門三輪家第十代繼承人三輪休雪等人的努力,才重新成為茶陶產地之一。現在仍持續燒製各式各樣的陶瓷器。
漢字寫法是萩焼(はぎやき)喔!常常有人打成錯字荻
萩燒の由来と特長
萩燒は一名高麗焼とも称し,其の起源は慶長の昔毛利藩主輝元が朝鮮の陶工李敬、李勺光兄弟を連れ来り藩の御用窯として開窯したのを初めとし爾来三百六十余年の間伝統を守り現在に至っております。萩燒の妙味は神韻縹渺たる感触と変転極まりなき窯変にあります 加うるに古雅にして素朴なる風趣と愛用の年輪ともみるべき色調の変化、即ち「萩の七化け」とも言はれる千変万化の景色の面白さは他に類例を見る事が出来ません古来お茶人の間に「一楽二萩三唐津」とまで賞揚され、広く珍重されてその真価が海内最高の評価を博するのもその所以であります。
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三寶堂茗茶

三寶堂茗茶 Sanbaotea1978

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